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"raconte pour les avoir vues"
Marco Polo,le Devisement du monde
Bekijk hier je kaarten.
Le Huenen
"un genre dans loi" (le récit de voyage)
Bekijk hier je kaarten.
La Terre promise est déjà occupée par une humanité déchue
Rieu
Bekijk hier je kaarten.
l s’agit en effet de l’œil comme marque d’énonciation, d’un « j’ai vu »
comme intervention du narrateur dans son récit, pour faire preuve
Hartog
Bekijk hier je kaarten.
des sorcières « dansant et criant de nuit, ivres de plaisir et dévoreuses
d’enfants »
Certeau
Bekijk hier je kaarten.
«bréviaire de l’ethnologue»
Lévi-Strauss
Bekijk hier je kaarten.
«L’obsession cannibale», «bon et mauvais cannibalisme», "comparatisme cannibale"
Lestringant, (3)
Bekijk hier je kaarten.
L’Histoire d’un voyage peut ainsi «être lue comme un récit de conversion,
un récit à valeur exemplaire »
Lestringant, conversion
Bekijk hier je kaarten.
Diviser la réalité nouvelle en sous-unités suscepIbles d’être plus
facilement neutralisées au moyen de comparants familiers
Tinguely, diviser
Bekijk hier je kaarten.
"poétique de l'ananas"
Tinguely, ananas
Bekijk hier je kaarten.
«En ce sens, il manifeste la distance entre ancien et nouveau monde»
Lisa Pochmaliky
Bekijk hier je kaarten.
«les sens mettent en jeu aussi bien une présence au monde qu’une forme
de mémoire sans doute stimulée par la nostalgie »
Gomez Géraud
Bekijk hier je kaarten.
Beuchat
Trois paliers
Bekijk hier je kaarten.
«ceci est mon corps, ceci est mon sang»VS«ceci signifie mon corps, mon
sang »
Bible
Bekijk hier je kaarten.
«tousjours eschappé des mains»
Préface, sur le manuscrit
Bekijk hier je kaarten.
Thévet écrit « confusément et sans ordre », ses digressions sont «
injurieuses »
Préface, sur Thevet
Bekijk hier je kaarten.
"Subsistant ... au milieu d'un million de sépulcres"
Chapitre II
Bekijk hier je kaarten.
"Or pour reprendre mon propos"
Chapitre IV
Bekijk hier je kaarten.
d’estre prins et Boucanez, c’est-à-dire rostis»
Chapitre V
Bekijk hier je kaarten.
«Ceci est mon corps: ceci est mon sang, ne se peuvent autrement prendre
sinon que le corps et le sang de Jésus Christ y soyent contenus »
Chapitre VI, Villegagnon
Bekijk hier je kaarten.
«à la manière des sauvages nommez Ou-ëtacas, dont j’ay parlé ci-devant,
ils vouloyent mascher et avaler [la chair de Jesus Christ] toute crue »
chapitre VI, mascher
Bekijk hier je kaarten.
(des quelles choses et de leurs proprietez, àfin de n’interrompre ici mon
propos, je réserve à parler ailleurs)
Chapitre VI, interrompre
Bekijk hier je kaarten.
Thevet ne proposerait «rien que de la peinture»
Chapitre VII, thevet
Bekijk hier je kaarten.
la racine de mingant est «de fort bonne saveur»
Chapitre IX
Bekijk hier je kaarten.
«presque de la grandeur, grosseur et forme d’une vache», "aine-vache", "poil rougeastre"
Chapitre X, tapiroussou (3)
Bekijk hier je kaarten.
«j’ay souvent prié un nommé Jean Gardien, de nostre compagnie, expert
en l’art de pourtraiture de contrefaire tant cestuy-là [le coaI] [...] à mon bien
grand regret, il ne se voulut jamais adonner »
Chapitre X, coati
Bekijk hier je kaarten.
J’ay pensé depuis, suyvant l’opinion de ceux qui disent que le lezard se
delecte à la face de l’homme, que cestuy-là avoit prins aussi grand plaisir de nous regarder que nous avions eu peur à le contempler
Chapitre X, lézard
Bekijk hier je kaarten.
«oiseaux bons à manger», les crabes "ne sont guère bons à manger"
Chapitre XI, oiseaux et crabes
Bekijk hier je kaarten.
je laisse à philosopher au lecteur, si suyvant la commune opinion qu’il y
a dans la mer de toutes les espèces d’animaux qui se voyent sur terre ».
Chapitre XII
Bekijk hier je kaarten.
«ce plus excellent fruict de l’Amérique», "fleurs odoriférantes"
Chapitre XIII, (2)
Bekijk hier je kaarten.
"assavoir qu’il n’y a peuple si brutal ,ny nation si barbare et sauvage, qui
n’ait sentiment qu’il y a quelque Divinité,
Chapitre XVI, brutal
Bekijk hier je kaarten.
«semande de religion [...] qui bourgeonne»
Chapitre XVI, bourgeonne
Bekijk hier je kaarten.
"nous les contemplasmes de tout notre saoul"
Chapitre XVI, contempler
Bekijk hier je kaarten.
"Je me prins à chanter à vois haute le pseaume 104"
Chapitre XVI, pseaume
Bekijk hier je kaarten.
"pour l'avoir veu"
Chapitre XVII
Bekijk hier je kaarten.
"interprétateurs de Delphes"
chapitre XIX
Bekijk hier je kaarten.
«Je regrette souvent que je ne suis parmi les sauvages»
Chapitre XXI
Bekijk hier je kaarten.
«encor qu’il n’y eust pas grand graisse en pas un de nous»
Chapitre XXII
Bekijk hier je kaarten.
«cruautés exécrables» d’Amurat
Chapitre XV bis
Bekijk hier je kaarten.
"L'enfer brésilien"
Dernière gravure
Bekijk hier je kaarten.
"raconte pour les avoir vues"
Marco Polo,le Devisement du monde
Le Huenen
"un genre dans loi" (le récit de voyage)
La Terre promise est déjà occupée par une humanité déchue
Rieu
l s’agit en effet de l’œil comme marque d’énonciation, d’un « j’ai vu »
comme intervention du narrateur dans son récit, pour faire preuve
Hartog
des sorcières « dansant et criant de nuit, ivres de plaisir et dévoreuses
d’enfants »
Certeau
«bréviaire de l’ethnologue»
Lévi-Strauss
«L’obsession cannibale», «bon et mauvais cannibalisme», "comparatisme cannibale"
Lestringant, (3)
L’Histoire d’un voyage peut ainsi «être lue comme un récit de conversion,
un récit à valeur exemplaire »
Lestringant, conversion
Diviser la réalité nouvelle en sous-unités suscepIbles d’être plus
facilement neutralisées au moyen de comparants familiers
Tinguely, diviser
"poétique de l'ananas"
Tinguely, ananas
«En ce sens, il manifeste la distance entre ancien et nouveau monde»
Lisa Pochmaliky
«les sens mettent en jeu aussi bien une présence au monde qu’une forme
de mémoire sans doute stimulée par la nostalgie »
Gomez Géraud
Beuchat
Trois paliers
«ceci est mon corps, ceci est mon sang»VS«ceci signifie mon corps, mon
sang »
Bible
«tousjours eschappé des mains»
Préface, sur le manuscrit
Thévet écrit « confusément et sans ordre », ses digressions sont «
injurieuses »
Préface, sur Thevet
"Subsistant ... au milieu d'un million de sépulcres"
Chapitre II
"Or pour reprendre mon propos"
Chapitre IV
d’estre prins et Boucanez, c’est-à-dire rostis»
Chapitre V
«Ceci est mon corps: ceci est mon sang, ne se peuvent autrement prendre
sinon que le corps et le sang de Jésus Christ y soyent contenus »
Chapitre VI, Villegagnon
«à la manière des sauvages nommez Ou-ëtacas, dont j’ay parlé ci-devant,
ils vouloyent mascher et avaler [la chair de Jesus Christ] toute crue »
chapitre VI, mascher
(des quelles choses et de leurs proprietez, àfin de n’interrompre ici mon
propos, je réserve à parler ailleurs)
Chapitre VI, interrompre
Thevet ne proposerait «rien que de la peinture»
Chapitre VII, thevet
la racine de mingant est «de fort bonne saveur»
Chapitre IX
«presque de la grandeur, grosseur et forme d’une vache», "aine-vache", "poil rougeastre"
Chapitre X, tapiroussou (3)
«j’ay souvent prié un nommé Jean Gardien, de nostre compagnie, expert
en l’art de pourtraiture de contrefaire tant cestuy-là [le coaI] [...] à mon bien
grand regret, il ne se voulut jamais adonner »
Chapitre X, coati
J’ay pensé depuis, suyvant l’opinion de ceux qui disent que le lezard se
delecte à la face de l’homme, que cestuy-là avoit prins aussi grand plaisir de nous regarder que nous avions eu peur à le contempler
Chapitre X, lézard
«oiseaux bons à manger», les crabes "ne sont guère bons à manger"
Chapitre XI, oiseaux et crabes
je laisse à philosopher au lecteur, si suyvant la commune opinion qu’il y
a dans la mer de toutes les espèces d’animaux qui se voyent sur terre ».
Chapitre XII
«ce plus excellent fruict de l’Amérique», "fleurs odoriférantes"
Chapitre XIII, (2)
"assavoir qu’il n’y a peuple si brutal ,ny nation si barbare et sauvage, qui
n’ait sentiment qu’il y a quelque Divinité,
Chapitre XVI, brutal
«semande de religion [...] qui bourgeonne»
Chapitre XVI, bourgeonne
"nous les contemplasmes de tout notre saoul"
Chapitre XVI, contempler
"Je me prins à chanter à vois haute le pseaume 104"
Chapitre XVI, pseaume
"pour l'avoir veu"
Chapitre XVII
"interprétateurs de Delphes"
chapitre XIX
«Je regrette souvent que je ne suis parmi les sauvages»
Chapitre XXI
«encor qu’il n’y eust pas grand graisse en pas un de nous»
Chapitre XXII
«cruautés exécrables» d’Amurat
Chapitre XV bis
"L'enfer brésilien"
Dernière gravure
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